پنجم آنكه : اين نماز را در مسجد گزارند [ 1 ] يا جايى كه سقف نداشته باشد . ششم آنكه : مقدار زمان هريك ازركوع و سجود و قنوت مساوى زمان‌قراءت‌باشد . هفتم آنكه : به جماعت گزارده شود ، خواه همهء قرص گرفته باشد و خواه بعضى . و شيخ ابن بابويه برآن است كه اگر همهء قرص گرفته نشده باشد به جماعت گزاردن جايز نيست « 1 » . هشتم آنكه : اگر قبل از تمام انجلا از نماز فارغ شود نماز را اعاده كند . و سيّد مرتضى برآن است كه اعادهء نماز در اين صورت واجب است « 2 » . و بدان كه اگر وقت اين نماز با وقت يكى از نمازهاى يوميّه جمع شود و وقت

--> ( خراسانى ، مازندرانى ) * اين عبارت اشتباه است ، قنوت مستحبّ ا ست به مرسلهء صدوق عليه الرّحمة قبل از ركوع پنچم در ركعت اوّل و قبل از دهم در ركعت دوم ، و اولى آن است كه قبل از ركوع دوم و قبل از چهارم و قبل از ششم و قبل از هشتم و دهم قنوت بخواند كه مجموع پنج قنوت مىشود . ( دهكردى ) * ظاهراً اين است كه قنوت مستحبّ است پيش از ركوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم . ( صدر ) * بلكه پيش از پنچم و دهم . ( كوهكمره‌اى ) * قول به استحباب قنوت بعد از ركوع پنچم و دهم خلاف مشهور است ، بلكه خلاف اجماع و آن چه معروف است پيش از پنچم و دهم است ، و بهتر اين است كه پيش از هر جفتى مثل دوم و چهارم و ششم تا آخر قنوت بخواند كه مجموع پنج قنوت باشد و جايز است اقتصار به دو قنوت ، يكى قبل ركوع پنجم و يكى قبل از ركوع دهم ، و جايز است اقتصار كند بر يكى پيش از دهم . ( نخجوانى ) * بلكه پيش از پنجم و دهم ، و بهتر اين است كه پيش از هر جفتى مثل دوم و چهارم و ششم تا آخر قنوت بخواند كه مجموع پنج قنوت باشد ، و جايز است اقتصار كند بر يكى پيش از دهم . ( يزدى ) [ 1 ] بلكه اولىآن‌است‌كه اين‌نماز را درموضعىازمسجدكه سقف‌نداشته‌باشد بگزارد . ( خراسانى ) ( 1 ) شيخ صدوق ، مقنع : 143 . علّامه در مختلف 2 : 290 به ابن بابويه نسبت داده است . ( 2 ) سيّد مرتضى ، رسائل : 46 .